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  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已的生命之流

    谈,从法性就清楚了。   原来这个法性是性空,是平等的。而我们为甚么一直在颠倒,就是我们看到不平等的现象。“相有”就是“相有差别”,性空是&ldquo...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
  • 良知与人性的进化

    的社会将是悲哀的社会,将是黑白颠倒、善恶不分的社会。因为失去良知,才有了朔州的假酒案,才有了轰动全国的张金柱交通肇事案,才有了千夫所指的固安交警贾建伟车下拖人致死案,才有了向抗洪军民销售劣质米面发国难...

    聂瑞国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html
  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    ,不敢忘其所自也。”爱因斯坦曾告诉他的学生三句话:一、因果律不能颠倒;二、时间不能倒过去;三、将来不能影响到现在。寒山子、寒山寺、张继诗,这样的时间先后不可能错乱,寒山的在世时间和寒山寺得名时间都因张...

    林锡旦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
  • 禅风熏染中的心态

    观水中月,观镜中象,观芭蕉心。”《维摩诘经》中维摩诘“因以身疾广为说法,”打了许多譬喻来说明人身的虚幻:“是身如芭蕉,中无有坚。是身如幻,从颠倒起。是身如梦,为虚妄见。是身如影,从业缘现。……(《方便...

    张晶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
  • 一念之间(下)

      三、“痴”即无明,不知而起痴,心起颠倒。   自我省思   1、心在哪里?   2、怎么找寻?   3、如何洗心?   成功的修道-清心寡欲   人需要的不多,想要的太多。太多便是“...

    释达观

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    妄生颠倒,导致轮回。如能返妄归真,了无束缚,则与佛陀同一解脱,没有差别。一无碍道,指主张能体悟“生死即涅槃”的无碍之道。三十四心,又称为三十四心断结成道。据《大毗婆沙论》所说,菩萨在坐菩提树下之前,先以...

    夏金华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

     三说:   云何见缘生。如来说此缘生常住。无人无我无众生无寿命,不颠倒。无生无作无为无对无碍。见自性寂静即见法。此是将缘生与空性圆融而说。   比喻:   所谓从种子生芽。从芽生叶。从叶生枝。...

    王惕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    世间事物本无自性,而是假有之空,执着追求,无异于镜中摘花,水中捞月,不但毫无结果,反而使自己生种种颠倒梦想,受般般无尽苦恼。所以芸芸众生,一生一世都陷于茫茫苦海之中。不仅如此,佛教还认为人的肉体可灭,但...

    赵馥洁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
  • 度众生要先度自己

    生就完了的。有未来,我们应该要怎样做人?这就是学佛了。学佛,佛是觉悟的意思,要学觉悟,不能迷惑颠倒。学佛就是要学觉悟,学觉悟就是要知道我有来生,我要怎样为来生着想。 我们想想,佛的教诲真的有道理,在这...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
  • 洪州禅的思想特色

    。(《古尊宿语录》   卷一)在道一看来,禅僧求佛觅祖的外向追求和颠倒思维,必须使用极端的方式予以截断,使他们从对佛祖的依赖转向个人心性的自信。   例二:   师采藤次,见水潦,便作放势。水潦...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html